好人總是自以為是(長銷經典紀念版)

The Righteous Mind : Why Good People Are Divided by Politics and Religion

政治與宗教如何將我們四分五裂

作者:強納森.海德特

原文作者:Jonathan Haidt

出版社:NB專案

出版日期:2022-04-01

條碼:9786267063101

ISBN/ISSN:9786267063101

定價:520元

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美國社會心理學大師海德特

改革道德倫理觀經典著作

 

心智一分為二,如同騎在大象上的騎象人,騎象人的工作就是服侍大象。

正義之心如同舌頭,有六種味覺受體。

人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。

道德凝聚人心,卻也令人目盲。

 

內容簡介

為什麼(自己以外的)每個人都好像是偽君子?

人人在談到心中視為神聖的目標時,都盲目得無法視物。

 

【內容簡介】

 

人類的本質不僅是講道德,同時也愛說教、愛批評、愛論斷,著迷於正義,最後必然會變得自以為是——我是對的,你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場,人們相互打鬥,彷彿世界的命運有賴我們這方贏得每一場戰役。

 

社會心理學家強納森.海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究,證明道德判斷並非源於理性,而是源於直覺。我們的心智一分為二,理性的騎象人就是要服侍情緒的大象,騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由,從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義?以牙還牙、以眼還眼?己所不欲、勿施於人?道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體:關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由,組成世上林林總總的「道德母體」。道德母體相近的人走在一起,形成團體,我們先天既是自私的黑猩猩,但同時也是「人人為我,我為人人」的蜜蜂,為保蜂巢擊退入侵者,犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義,也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯

 

道德凝聚人心,卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果,闡釋人類難以和睦相處的原因,進而幫助我們瞭解自身的侷限與潛力,放下道德主義標準,運用心理學技巧,分析人世間這場遊戲。我們都該心知,自己不過是個自以為是的偽君子。

 

【本書獲以下學會、媒體評選為年度好書】

 

《衛報》(心理學類暢銷書)

《展望》雜誌(Prospect Magazine
《子午線》雜誌(Meridian Magazine
《商業策略》雜誌(Strategy + Business)(最佳商業類書籍)
《至善》雜誌(Greater Good Magazine
英國心理學會(The British Psychological Society)

索卡洛廣場書獎(Zócalo Book Prize)
人格與社會心理學學會(The Society of Personality and Social Psychology)媒體書籍大獎

作者介紹

強納森.海德特(Jonathan Haidt)


美國知名社會心理學家、紐約大學史登商學院倫理領導學教授。一九九二年獲賓州大學社會心理學博士學位,於維吉尼亞大學任教多年。著有社會心理學長銷經典《象與騎象人》及近期暢銷書《為什麼我們製造出玻璃心世代?》,並參與共同編輯《心盛:正向心理學與幸福生活》(Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-lived)。

好評推薦

【媒體讚譽】

  「此一曠世巨作大幅增進人類對人性的瞭解……海德特尋求的不僅是勝利,更是智慧,因此《好人總是自以為是》才會如此值得一讀。」

——《紐約時報書評》



  「內容很有意思,見解十分深刻……可以想像他擺出的主要姿態猶如一位雄辯無礙、口若懸河、目光敏銳的愛國人士,他站在美國政治領域相互交戰的派系之間,力勸大家努力理解彼此觀點,別再妖魔化彼此、大肆抨擊對方、爭個你死我活……據我判斷,海德特真正的貢獻在於邀請大家坐下來好好談談。」

——《華盛頓時報》



  「《好人總是自以為是》如此引人注目,原因就在於它順暢地融合了淵博的學識和有趣的消遣,而且作者顯然樂於挑戰慣有思維⋯⋯其核心論點如下:我們的道德觀多半與生俱來,能凝聚我們的向心力,卻也使我們目盲,無視於形態不同的道德觀。這論點不但簡單,也立論良好。」

——《衛報
 


  「精妙的散文……海德特寫出精彩佳作,猶如一道新穎又有創意的明光,照進了道德心理學領域,呈現的中心思想更能引發廣泛討論。」

——《科學》雜誌

 

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