《追憶似水年華IV：所多瑪與蛾摩拉》

【內容簡介】

女子將擁有蛾摩拉城，男子將擁有所多瑪城，

從遠處射來一道怒光，男男女女即將各自斷魂

　　　　　　　　　　　　──Alfred de Vigny

      普魯斯特巨作《追憶似水年華》全集共七卷，第四卷《所多瑪與蛾摩拉》位於正中央，前後各銜三卷，猶如眾山脈之至高主峰，也是可以獨立閱讀的一卷。

    在某座私人宅邸一處偶然場合，敘事者馬賽爾窺見德．查呂思男爵與背心老裁縫朱畢安的男男戀場景。這一切揭示了「所多瑪與蛾摩拉的倖存者」無盡繁複、不斷轉調的身心狀態。敘事者及讀者也成了「窺視者」。春日午後，我們往復游移於上流聚宴、鄉村萬象與「沉潛心靈之悸動」當中，欲望混成的動盪瞬間閃現。事物的浮沫將留下何種痕印？

    作為《追憶似水年華》普魯斯特生前出版的最後一卷，《所多瑪與蛾摩拉》是一項大膽且現代的敘事壯舉，其含義微妙，全書藉形形色色的男男戀、女女戀，環繞「性別錯置」議題擴張，也可視為普魯斯特對於自身「性別錯置」的事實所抒揚之「非抽離式深沉告白」，成就了關於該議題最不媚俗的經典作品。

    在本卷文本中，諸多議題都達致登峰造極的成熟境地，我們可進一步見證普魯斯特如何細膩鋪陳他所執著的核心價值，例如：攸關情愛與倫理的「同性議題」；攸關政治、司法及猶太族群的「德瑞福斯事件」；攸關創作動力來龍去脈的「沉潛心靈之悸動」、「非自主性回憶」等。

    2022適逢大文豪辭世百年紀念，本版《所多瑪與蛾摩拉》是《追憶似水年華》首度由台灣譯者直譯原典、詳加注解的「完整譯注版」，並取得法國文學出版社巨頭Gallimard獨家授權普魯斯特重量級學者編撰之「序言、注解、專檔文件、年代表」等珍貴研究文獻與評述資料，打通進入傳奇名作的經典閱讀新路徑。

《追憶似水年華IV斯萬的愛情（前篇）》

       在一個封閉的社交小圈子，斯萬認識了奧黛特，這位與他學識與品味截然不同的女子，從來不是他看得上的美女，他喜愛追求調戲的愉悅，利用上流仕紳階級享受女人豐腴的肉體，卻沒想到這回他真的陷入苦戀，栽在這位社交圈風評不佳的交際花手裡，被虛妄的愛情耍弄，難以自拔，最終被嫉妒不安啃食……

       〈斯萬的愛情〉是《追憶似水年華》中最出色的段落，也是最常被單獨出版的故事，被公認為閱讀《追憶似水年華》的最佳入門，並曾被改編成電影。故事中將斯萬先生深陷愛情的五味雜陳，細膩又精準地描寫出來。而圍繞在這故事中的角色，將上流社會的沙龍氣氛，表面的奉承與私下的刻薄嘴臉，刻畫得無比傳神。

《追憶似水年華IV：所多瑪與蛾摩拉》

作者簡介｜馬賽爾．普魯斯特（Marcel Proust, 1871 - 1922）

法國一代傳奇作家。生於巴黎，逝於巴黎。出身富裕之家，惟自小身虛體弱，受哮喘所苦。青年時期慣常出入上流社會沙龍，結識眾多藝術家、文化圈人士。終其一生筆耕不休，作品雜揉時間、回憶、錯綜情感、意識流動等深刻藝術性。生命最後時光處於社交半絕緣的封閉狀態，全心投入經典巨著《追憶似水年華》撰寫工程，並於生前、逝後分批出版，也因這套卷帙浩繁的奇書，成為現代文化史偉大典範及文學神話，啟發無數創作者。

序言、注解、專檔資料｜安端・康巴儂（Antoine Compagnon）

法國作家、文學評論家、普魯斯特研究專家，曾任法蘭西公學講座教授。於2022年入選法蘭西文學院終身院士，成為「不朽者」。

年代表｜尚－逸夫・岱第耶（Jean-Yves Tadié）

法國作家、傳記作者、巴黎索邦大學榮譽教授、普魯斯特研究專家。Gallimard出版社「小開本經典系列」（Folio classique）主編及「七星文庫」《追憶似水年華》新版編纂總召集人。

譯者簡介｜洪藤月

輔仁大學法文系畢業、巴黎第三大學文學博士、輔仁大學退休教授。曾獲法國總理頒贈教學騎士勳章。

《追憶似水年華IV斯萬的愛情（前篇）》

繪者簡介｜史蒂芬．黑雨 (Stephane Heuet)

《追憶似水年華》是一部隸屬於每位讀者的作品，它變化多端，難以捉摸，且感人至深。既是作家又是藝術家的生平真跡。這也是唯一不被死亡了結的生命。普魯斯特的小說不但將他的人生做了整理，亦整合了文學及其他藝術，涵蓋辭源學、繪畫、音樂、舞蹈藝術、建築美學等。終極文本屬於系統龐大的引述，有時帶著嘲諷，有時嚴肅認真，此外還有大量的草稿補充說明如此的綜合成果，造就了這部百科全書式的作品。

「非自主回憶」一詞在華人文學界中與「意識流」緊密連結在一起，然而普魯斯特「非自主回憶」的表彰，是透過「暗喻式文體」與「換喻式文體」的合作無間，普魯斯特在其中劬勞，就像所有詩人不斷續地工作。

普魯斯特令人讚嘆之處，在於他將各種藝術連結於詩，將饒富詩意的圖像連結於文字，先在言談之中進行轉換，再而形之於文學，以文字說出一幅幅繪畫或一段段音樂：「當觀看世界的願景改變了，被鍊淨了，變得更吻合於內心國度的回憶了，為了加以表達，自然而然，音樂家會做出整體音質的改變，如同畫家調整顏色。」

《追憶似水年華》敘事一開始不久，普魯斯特小說的敘事者便已確定表示：在作家與藝術家兩者之間，他看不到有何差異。為此，我們對「普魯斯特‧意識流作家」此稱謂持非常保留的立場，若是以中文諧音字來略施文字遊戲，我們建議不稱呼普魯斯特為「意識流作家」，而是以「普魯斯特‧藝術派作家」取而代之。不過，誠如普魯斯特所言，好的作品不需要流派來界定，就像好的衣裝不需要標籤來說明。

──洪藤月（本卷譯者、法國文學研究者、輔大法文系退休教授）